平安祭是献上对神的感恩的另一种祭。平安祭与燔祭虽然都是奉献动物，但是有很多不同之处：
摩西律法中的格式条例典章有各自的目的，也有各自的详细的规条，流程，方式等等。如果以色列人需要献祭，必须先了解清楚他们为什么献祭，然后再决定献什么，怎么献。就像马太福音22:37耶稣教导的：“你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。“
我们也因此更加感恩主耶稣宝血的救赎！他一次的救赎，成全了所有人，也成全了所有旧约律法，我们不需要再去记住这些复杂的典章，而只需要来到主耶稣的面前， 以赛亚书53:5 他 为 我 们 的 过 犯 受 害 ， 为 我 们 的 罪 孽 压 伤 。 因 他 受 的 刑 罚 ， 我 们 得 平 安 ； 因 他 受 的 鞭 伤 ， 我 们 得 医 治 。哈利路亚，感谢主！！
从出埃及记到利未记，让我们从神带领以色列人离开埃及的精彩故事进入了各种条例、典章的无聊、遥远、很大文化差异的各种条例列表。
圣经的前五卷书是以色列人的摩西五经的书卷，每一年都要读一次的。从创造天地的universe的创世纪，到聚焦以色列民族的national的出埃及记，再到聚焦利未一族的利未记，我们看到神带给我们从大到小，从宏观到微观的视野调整。
如果说出埃及记是在讲神如何救赎以色列人，那么利未记就是神在救赎以色列人后对他们的生活准则的要求。神对我们的拯救是神的恩典，白白给予我们的，但是神希望我们被救赎后按照他的样式而活，为他而活。
“be holy”是神对他拯救、拣选的子民的要求。在被各种假偶像充斥的以色列人周围，他们受到各种不洁的影响，所以神要他们“分别为圣”。神是他们的王，他们的拯救，为他们提供一切所需，保护他们远离疾病的搅扰，等等；神希望他的子民信靠他，按照他的要求来生活，也感谢他的供应。
利未记的1-7章就是在讲献祭。有两种祭：因为感恩而献上的祭和因为罪而献上的祭。
1-2章的燔祭和素祭就是因为感恩而献上的。
利未记并非是圣经中首次提到燔祭的地方，早在创世纪8:20，洪水过后，挪亞就为耶和华築壇獻祭；创世纪22章，神试验亚伯拉罕时也是要他带着以撒去摩利亚的山上把以撒作为燔祭献给神。燔祭，是当人对神表达感激之情时自愿献上的供物。
素祭，是用洗面，浇上油，加上乳香。细面是当时很难制作的物品，属于国王级才能享受到的，油和乳香更是稀有，这些东西要献给神，之后祭司可以与神一起食用。
无论是燔祭还是素祭，都是人们主动为了神献上最好的，以表达对神的感谢！
今天的我们，不需要再献上这些祭品，但是神救我们脱离了罪的捆绑，也同样要求我们这些他的子民分别为圣！成为神家一员，何等蒙福，有机会将自己献给神，何等蒙恩！
罗马书12:1 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當做活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉乃是理所當然的。 2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
12:1 耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說： 2 「你們要以本月為正月，為一年之首。
40:17 第二年正月初一日，帳幕就立起來。
出埃及记的最后一章，帐幕搭好，终于完工了！这时距离逾越节离开埃及整整一年了！以色列人在这漂泊的一年经历了干地过红海的神迹，眼见追赶自己的埃及兵被大海淹没，这让他们对神的信靠到达了最高点；经历了没吃没喝, 神从天上降下玛娜，鹌鹑，让他们吃喝不愁；经历了四十天等待摩西，因为不耐烦而自己铸了金牛犊，被神惩戒的惊恐；经历了历时半年多搭建帐幕，被神的荣光充满的荣耀！
旷野的一年，对于心心念念要到达迦南美地的人来说是煎熬的一年，更让他们煎熬的是他们竟然要在这里直至此生结束，也到不了迦南美地。人的计划永远是要在神的主权之下的。人的计划再美好，如果没有对神的信靠，也是徒劳的。
旷野的一年，对于渴慕与神同在的人来说却是生命丰富的一年，自己竟然见证了这么多神迹，还经历了神与自己的同在，神的会幕与自己的帐篷竟然同在旷野，这是何等宝贵的经历！
旷野的一年，对于向往了解神的人来说是学习的一年，通过学习神的律法看到神的圣洁与自己的罪性；通过学习安静忍耐看到神有神的时间和方式；通过奉献学习看到神要成就的工就比成就；通过帐幕的制作学习看到人的智慧是从神而来，也必为神所用。
以色列人旷野中的这一年，是神彰显他自己荣耀的一年！回想自己五年半以前刚刚来到美国开始定居，两年前离开微软开始新的职业生涯，每一次都像一个崭新的开始，自己犹如走入旷野，不知何去何从，但是因着神的带领，丝毫没有缺乏，生命反而越来越丰盛！愿我们生命中的每一次旷野都成为与神同行的经历，见证神的恩典，见证神的荣耀！
From <https://bibleplan.github.io/daily/2020/wk23-day6-daily.html>
39: 21…是照耶和华所吩咐摩西的
39:26 …是照耶和华所吩咐摩西的
39:29 …是照耶和华所吩咐摩西的
39:31 …是照耶和华所吩咐摩西的
39:42 – 43 這一切工作都是以色列人照耶和華所吩咐摩西做的。耶和華怎樣吩咐的，他們就怎樣做了。摩西看見一切的工都做成了，就給他們祝福。
几周前参加了美东一对夫妻的线上分享。太太2012年第一次发现癌症，过去9年经历了10次转移，现在在经历第11次的抗癌之路。收到的他们的update中提到太太小脑中有三十多个癌细胞，一天十几次腹泻，自己已经无法走路，面部浮肿，因为癌细胞的压迫而眼睛重影。但是即使是这样，自称“马拉松陪跑”的丈夫在他们的Update中仍然说神借他太太告诉我们，在癌症下水道里，常有亮光来领我们前行，主也与我们患难中同行，终点是神在等候我们。
我试问我自己：遇到这样的境况，我是否可以“照耶和华所吩咐的”去做呢？我会迫切的求神拿掉发生在我或者家人身上的苦楚，而忘记了作为神的器皿该做的事就是甘心顺服；我会看到自己或家人经历的身体和心理上的痛苦，我还会看到生活中神的恩典吗？我会不会只抱怨生活对我和家人的不公，而看不到神要籍着我们祝福万人的大计划？
神对于祭司的衣服的制作有严格的要求。因为神祭祀成为一个尊贵的身份。这份尊贵象征的并非是高人一等的荣华，而是因为与神亲近的关系而有的圣洁。
今天，我们因着主耶稣的宝血得以成为神的儿女，尊崇的祭司。彼得前书2:9 唯有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。
今天的我们就是要在这个堕落的世界成为光明的使者，圣洁的祭司，“照耶和华所吩咐的”而行！求主帮助带领！
From <https://bibleplan.github.io/daily/2020/wk23-day5-daily.html>
之前25、26章中神对于制作帐幕、约柜、桌子、灯台等等的要求到了37、38章都变成了实施的过程，比撒列作为神拣选的人担当了这个制作的重任。比撒列和亚合利亚伯何德何能，可以蒙神钦点，来担当这么重要的任务呢？
圣经说他们是“蒙耶和華賜智慧、聰明，叫他知道做聖所各樣使用之工的，都要照耶和華所吩咐的做工。“ 在这里我看到三点重要的素质：
神也给了我们每一个人智慧和聪明，把我们放在现在的工作中。求神让我们清楚的看到他的心意，让圣灵带领我们顺服神的安排，为了成就神的工尽我们最大的努力！
From <https://bibleplan.github.io/daily/2020/wk23-day4-daily.html>
最近疫情期间，我们没有办法去教会敬拜，而是全都改为线上敬拜。每周都有很多弟兄姐妹为了线上敬拜忙前忙后，测试网络，确保视频、音频无误，教会牧师又是亲自学习视频编辑，还为大家做培训，可以让更多的弟兄姐妹参与视频编辑，为会众呈现线上的敬拜诗歌。
出埃及记中35-36讲帐幕的制作，神召犹大支派户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，35:31“以神的靈充滿了他，使他有智慧、聰明、知識，能做各樣的工”。36:1又说 “「比撒列和亞何利亞伯，並一切心裡有智慧的，就是蒙耶和華賜智慧、聰明，叫他知道做聖所各樣使用之工的，都要照耶和華所吩咐的做工。」
智慧从神而来，智慧也必须为神所用。
在这些领域没有做工的智慧的，却有从神来的感动，其他那些人就甘心献上礼物，供神所用。36:5 “百姓為耶和華吩咐使用之工所拿來的，富富有餘。”摩西需要“攔住百姓不再拿禮物來。 因為他們所有的材料夠做一切當做的物，而且有餘。“
人与人同工，人也与神同工，神必亲自成就他的工，也让这富足有余成为荣耀他的见证！
From <https://bibleplan.github.io/daily/2020/wk23-day3-daily.html>
出34:14 不可敬拜別神，因為耶和華是忌邪的神，名為忌邪者。中文翻译为“忌邪者”，英文的翻译是”Jealous God”，这让我有一些意外。神会嫉妒Jealous吗？嫉妒不是人心的一种罪吗？
神是Jealous God让我一方面觉得神离我们很近，也有和人类似的情感，真的是像我们的大家长一样，另一方面也让我思考神的Jealous和人罪性中的Jealous有什么区别。
回到出埃及记20章神吩咐以色列的十诫中的第一条：除了我以外，你不可有别的神。「不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。 5 不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神 (Jealous God)。
人类拜偶像会让神Jealous，当人把荣耀归于其它，比如地位带来的优越，金钱带来的富足，成功来自所谓的自己的智慧和努力，朋友的帮衬，或者来自其它神，佛，各类偶像的祝福时，这些都会让人偏离追求与神的关系。耶和华神是忌邪的神，是因为在这世上没有任何其它的事或物可以与他分享他的荣耀。而人无知的去最求其它那些虚空的事物时，会让他怒从心生，这便是他的Godly Jealous.
人的Jealous是完全不同的嫉妒，是从罪中生出来的，不仅是对神恩赐给自己的不满足，更是因为想要得到神赐给其他人的而生出的嫉妒的心。这种Jealous是对拥有更多属世的事物的渴望而产生的屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的心态。愿我们每日清心，不做Jealous的人，单单仰望我们的Jealous God!
From <https://bibleplan.github.io/daily/2020/wk23-day2-daily.html>
金牛犊的事情是圣经中的一个很经典的事件，在这件事情的发展中，有几个我自己一直没有想透的问题：
以色列人是不是心里还是敬拜耶和华神，但是只是想用一种有形的物质来敬拜神，这不是对神的不敬吧？
在西奈山上，当神吩咐以色列人关于十诫的时候，特别强调：20：3-5“「除了我以外，你不可有別的神。「不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；“ 20：23 你們不可做什麼神像與我相配，不可為自己做金銀的神像。
神也明确的说了如何为神献祭，20:24 你要為我築土壇，在上面以牛羊獻為燔祭和平安祭。凡記下我名的地方，我必到那裡賜福給你。
神多次的吩咐以色列人应该很清楚的知道，神对于雕刻偶像是厌恶的！
当摩西在西奈山上的时候，以色列人聚集到亚伦那里，对他说“起來，為我們做神像，可以在我們前面引路，因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事。“ 这语气中丝毫没有对于神拣选的祭司的尊重，也没有对摩西的尊重。在他们的眼中，摩西只是”领我们出埃及地的“一个人向导而已。与神面对面说话，蒙神喜悦、拣选的摩西，在以色列人的眼中是这样的微不足道，他们对神拣选的祭司这样呼来喝去，好不尊敬，足以说明以色列人不晓得神的心意，也没有对神的敬畏。
牛犊筑好，第二天百姓献祭后吃喝玩耍，这里的“玩耍”一词在希伯来原文中与创世纪39:14和39:17中波提乏的妻子诬告约瑟戏弄她的“戏弄”是一个词，可见以色列百姓献祭后做出了很多不蒙神喜悦的乌七八糟的事情。
这也解释了为什么神如此发怒，摩西下山后也如此发怒，以至于将神亲笔所写的石板都扔在山下摔碎了！但是神并没有因此而怪罪摩西，而是让他重新做版。
那为何亚伦没有受到惩罚呢？申命记5:18-20解释了：因你們所犯的一切罪，行了耶和華眼中看為惡的事，惹他發怒，我就像從前俯伏在耶和華面前四十晝夜，沒有吃飯，也沒有喝水。 19 我因耶和華向你們大發烈怒，要滅絕你們，就甚害怕，但那次耶和華又應允了我。 20 耶和華也向亞倫甚是發怒，要滅絕他，那時我又為亞倫祈禱。
亚伦，身为神的大祭司，没有在百姓犯错时指出他们的错处，而是为了讨好百姓牺牲了自己的立场，得罪了神；以色列的百姓，受到异族同化，拜偶像，不圣洁，内心骄傲自大。三千人的名字被神从他的册上抹去，多么的可悲！数千年后，当圣灵在五旬节降下，有三千人归顺成为主的门徒，又是多么的让人振奋！
在神晓谕摩西各种立法的过程中提到了两个人：比撒列和亞何利亞伯。
比撒列是猶大支派中，戶珥的孫子、烏利的兒子，神说：“我已經提他的名召他。我也以我的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能做各樣的工， 能想出巧工，用金、銀、銅製造各物，又能刻寶石，可以鑲嵌，能雕刻木頭，能做各樣的工。“神还分派但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯與他同工。神说：“凡心裡有智慧的，我更使他們有智慧，能做我一切所吩咐的。“
在希伯来原文中，“我也以我的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識“是说神的灵充满这个匠人，他充满智慧和知识。后面又说到“凡心裡有智慧的，我更使他們有智慧，能做我一切所吩咐的。“可见”智慧”是神赐给人的很大的礼物。历代之下1:10所罗门就向神祈求智慧。
智慧和知识的差别是什么呢？知识是对某种事情的知道和了解，任何人都可以通过研究、学习和背诵来了解；而智慧不仅是对知识如何运用的掌握，更是看待事物的角度、对待事物的判断力。
当一个人拥有强大的知识但不能为神所用时，他不会拥有智慧。唯有从神所赐的智慧，才能够让我们学有所用，并且对待我们所经历的事情做出正确的判断。
在今天的经文中描述了祭司的衣服，以弗得，胸牌，衣袍和如何使祭司成圣。
祭司，尤其是High Priest，是唯一可以进入至圣所的人，离神最近，也是最要圣洁之人。在描述祭司的衣服的经文中，多次提到如：
28:38“這牌必在亞倫的額上，亞倫要擔當干犯聖物條例的罪孽，這聖物是以色列人在一切的聖禮物上所分別為聖的。這牌要常在他的額上，使他們可以在耶和華面前蒙悅納。
28:41 要把這些給你的哥哥亞倫和他的兒子穿戴，又要膏他們，將他們分別為聖，好給我供祭司的職分.
29:9 又要將亞倫和他兒子分別為聖。
这一切都如亚伦系在额上的牌子写着的：歸耶和華為聖。
祭司自己归耶和华为圣，而祭司成圣的的仪式是为神献祭。新约后的今天，耶稣基督为大祭司，如希伯来书7:27所说： 他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。
神仍然是圣洁的神，但我们这些在新约中的人却因着主的宝血，有了更美的指望，靠這指望，我們便可以進到神面前！哈利路亚！
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