使徒行傳 1

使徒行传记录了早期教会的发展。纵观整卷书，我们看到1:1-8节如何实现：但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」仔细读这句话，有几层含义：

1. 人的能力并非来自自己，而是因着圣灵。David Pawson在讲道中时常把福音工作比做Recycle Business。没有重生的人，活在地上犹如行尸走肉，毫无用处；只有通过主耶稣的救赎，接受了圣灵的人才能有翻转的生命，成为有用的人。在每一天生活中，我们也是不断的在以自我为中心的自私的老我和以神为中心的新生命中挣扎，求主让圣灵在每一次的角力过程中大大胜出！

1. 人得着能力的目的是为了主做见证：两年前当我离开微软的时候，内心有释放，更有对未来的憧憬。我欣喜的是自己可以做我期待已久的事情。那时感谢神给我这样一个圆自己儿时梦想的机会。今天再来思想，发现自己仍然是如此的以自我为中心！其实无论是神把我放在公司里，还是做自己的公司，目的都不该是为了自己的梦想，而是成为神手中的器皿，为主做见证，荣耀神！今天我在做自己生意的过程中，是否可以用爱人如己的心对待学生和家长们，是否可以在通过我和学生和家长的沟通中让他们感受到神子女的不同，是否通过这些见证把他们带向神。求主帮助我，时刻定睛在神的身上，效仿主耶稣，做他的好门徒！

1. 生灵的工作让福音广传：最近因为疫情又导致了微信中各种中美之间文化差异带来的冲突。国与国之间的文化尚且难以兼容，宗教如何跨越种族和国度？唯有真理是不因时间和空间的差异而变化，所以我们在追求的不是某一种宗教体系，而是真理的信仰！神所应许的也是universal的灵的带领，他不看年龄、性别、国籍，只看是否愿意相信，愿意跟随！哈利路亚， 感谢神没有放弃我们中的任何一个！！

主耶稣上十字架之前彼得三次不认主，当他看到自己所爱的主惨死在十字架上时，他的内心会是多么的痛苦。主的复活，不仅让他内心重生喜乐，想起主之前所有对自己预言都已成真，想必彼得内心对主耶稣的认识更加坚定。这一次，不是主的敌人吗问他，而是主亲自问他，而且是面对面却还要点着名的问他：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”

我仿佛看到主站在我的对面，指着我所拥有的一切物质-车，房，存款，点着我的名问我同样的问题, “你爱我比这更深吗？”如果我们爱主，我们可以接过主耶稣的托付去牧养主的羊吗？

爱主，不仅是要每一天跟随主，更新自己的生命，更是要做主吩咐的工：牧养主的羊！

彼得的生命因为遇到主，经历主有了完全的翻转，一个三次不认主、背叛主的渔夫成为了教会坚实的柱石，在他跌倒后，主”Reinstate”了他。路加福音22：32 但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心；你回头以后，要坚固你的弟兄。

我们的生命中也会有数次的跌倒，但是主也已经为我们代求，他也继续在天上为我们祈求神。约翰福音17:9 我为他们祈求；不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。

跌倒的我们，因着主耶稣的代求可以被reinstate，继续刚强壮胆走在天路上！

约翰福音记录了主耶稣通过多种方式像门徒显现他的复活。显示约翰和彼得看到了空坟墓，再是看到坟墓中裹尸体的细麻布，之后天使和马利亚对话，再是耶稣亲自向马利亚显现，再之后是向门徒显现，之后有一次向门徒们和多马显现。这么多证据只要说明一件事：耶稣确实是从死里复活了！

人的思维总是停留在眼界所能接受的范围里，而这眼界既有我们经历带来的限制，也有惯性思维的枷锁。拴住我们的是不信的那个念头。

被神拣选是有福的！我们这些主的门徒，因着神的拣选和圣灵的感动选择不让那个不信的念头捆绑住，而是挣开那个枷锁，扑向主耶稣的怀抱。

但是“相信”不是一个过去式，不是一次相信终生得救，而是一个永远的进行时。Go on believing，是在任何景况下都相信，而不因自己处在困境中，或是神没有回应我们的祷告就失去信心。

相信也不仅仅是单纯的信主耶稣的复活，或是信神的存在，而是全然交托。当心中有对现在生活的忧虑时，把忧虑的情绪交给主；当心中有对未来不确定的恐惧时，把恐惧交给主；当心中有自我膨胀的骄傲时，来到神面前自省；当对老公、孩子有不满情绪时，用神的爱提醒自己。当神把邻居，朋友，客户放到我们手上时，用爱心和自己的见证，把他们带到主耶稣面前来。

耶稣向他门徒们的数次显现，不仅是给门徒们的确据，更是给我们的确据。我们因着试图的见证成为主的门徒，也让圣灵带领我们成为众人的见证，带领更多人来到主的宝座前。

彼拉多是个千夫所指的人物，以前每次读到他下令把耶稣钉十字架，都觉得这个人十恶不赦，也在想如果换一个其他的总督，也许结局会很不一样。就像我原来时常在想，如果在伊甸园中的人不是亚当和夏娃，可能今天人类不会被原罪所束缚。

但是仔细看经文，我们看得到当时彼拉多内心的纠结，他三次确认耶稣没有罪，想要在逾越节释放一个人的时候释放耶稣，也在与耶稣数次对话后想要释放他。临死前的耶稣，面对这个要质自己于死地的人没有谴责，没有谩骂，有的却是想要拯救这个灵魂的救赎和爱。

但是面对祭司长威胁说释放耶稣就是对凯撒不忠，面对在杀死耶稣和希律示好抛来橄榄枝之间的权衡，面对对自己仕途的评估，他妥协了，他选择了滥用自己手中的职权，杀死这个没有查出任何罪的义人，而自己的名字除了遗臭万年之外，恐怕自己的余生也要在痛苦中渡过，不仅如此，地狱的烈火也会永远焚烧他的灵魂。

今天如果我是在他的位置的人，我不敢确定我是否可以禁得起那样的压力，我是否也会因为一念之差做出同样的决定。就像我现在再想如果当年在伊甸园中的人是我自己，我恐怕也是禁不住蛇的诱惑而去品尝智慧树上的果子。靠着人自己，永远会因为私念而做出错误的选择。能打败魔鬼的，也唯有主耶稣！

近两年一个叫Boriska的俄罗斯男孩火爆网络，他自称自己来自火星，来到地球拯救这个被邪恶掌权的世界。他在过去几年不断预言灾难的发生，也不断强调不要惧怕，要用心中的爱去对待身边的每一个人，也只有这样，才能打败邪恶势力在地上的掌权！他在说这些话的时候不仅内容不像是一个小孩子的口吻，更称地球上的人类为“你们”，有一种置身事外的超然，这让很多人对他刮目相看！

当犹太人把耶稣带到彼拉多面前时，耶稣说：我的国不属这世界。

耶稣的国在天上，约翰福音14:2 “在我父的家裡有許多住處，若是沒有，我就早已告訴你們了，我去原是為你們預備地方去。” 他的国从来就不在地上。他来到地上这短暂的33年也是为了让我们将来有机会回到天家，而让我们进入天家的门票就是他的宝血。

地上的世界对于我们来说也是短暂的寄居，物质世界的繁花似锦无非是过眼云烟。活在神国的爱里才能让我们人在地上就可以稍稍品尝一下天国美味的宴席。这种爱靠人自己是行不出来的，因为从人而来的只有私欲，唯有靠着圣灵的带领，我们才可以每一天为了自己的罪而反省、责备自己，也唯有顺服圣灵，才能在成圣的路上每一天更新生命，活得更像主耶稣！求主带领我们，有“身在曹营心在汉”的认知，让我们的眼光独独专注在神的身上，为了我们属天的盼望活这地上的每一天！

主耶稣临被捕前的祷告中，一再强调“合而为一”，在他为他的门徒的祷告中，他说17：11“聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一，像我們一樣。“ 这里的”合而为一“是指我们与主的关系也要像主耶稣和天父之间的关系一样合而为一。真正的主的门徒，属世价值观与世界不同，在追求真理的道路上我们分别为圣，便会在这个世界上遭到憎恨。主说“我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。(17：15)

在耶稣为所有信徒的祷告中，他再次提到“合而为一”，这是爱的合一。神对人的爱在耶稣身上显明，耶稣舍己的爱让我们也看到耶稣与神合一的爱，完全的顺服的爱。因着耶稣的爱，我们可以回到神的爱中，信徒之间的爱也让我们与神合而为一。

“不求自己的益”让舍己成为可能，让耶稣的爱在我们的生命中践行。

两周前一个很久不联系的朋友忽然发微信要我们的地址，并且马上从温哥华寄来一盒N95的口罩和10个surgical masks，她还说更多的口罩已经从国内发货，正在寄来的路上。

虽然我们并不太需要口罩，但是她这份雪中送炭的关心还是让我感动良久！

主耶稣在上十字架前，他没有自怨自怜，也没有陷入对自己的财产如何分配的征战，而是叮嘱门徒们要常在他里面，彼此相爱！

“彼此相爱”听起来简单，在没有利益冲突时做起来也不难，但是当资源有限时，或是有时间或利益冲突时，自己心中那个自私的念头就霸占了整个头脑，人就会不假思索的为自己而不顾别人了。

只有连在主耶稣这棵葡萄树上的枝子才能有从主而来的养分，通过读经、灵修、祷告和践行让生命不断操练，在一次一次的试炼和跌倒中蹒跚前行。只要我们定睛在神，紧紧抓住主耶稣的手，我们所祈求的就不会是为了一己私利的祈求，而是蒙神悦纳的祷告！

经文：13:3-4耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去，就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰。

耶稣为门徒洗脚的故事家喻户晓，在基督徒圈更是经常被当作对门徒要谦卑服侍的教诲。但是再读这段经文，留意中文和合本4节的开头的“就”字，英文是”so”，让我们对第三节和第四节所讲的关系有了重新的认识。

耶稣身为门徒的主，是因为“耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去“才做了为门徒洗脚的事情。耶稣的谦卑，来自于他对自己身份价值定位的认识 – 他是神的儿子；也是他清楚的知道自己在地上的差遣 – 做万人的赎价，又要归回到神那里去。

神尊贵的儿子却谦卑为仆，形成了多么大的反差！但他这为仆的行为并未影响他神的儿子的尊贵身份和形象，而是更得到了门徒们的效仿。

再看我们自己，同为神的儿女，也终要回到神的家中，我们也与主耶稣一样，有着同为神儿女的尊贵身份。我们是否需要在意世人的眼光，顾及自己所谓的颜面，还是专心定睛在神身上，效法主耶稣，为了荣耀神的名活在地上的每一天？求主帮助！

在我帮助学生和家长申请美国高中的过程中，神给我一个很大的看见就是一个当时不起眼的决定和选择如何关乎到孩子日后的机会。9年级不经意的选课可能导致孩子11年级上AP课收到影响；申学中的选校和择校可能会导致孩子4年的高中生活有截然不同的体验和成长，以致影响他们日后大学的申请。所以，在这些没有二次选择机会的抉择摆在我们面前时，一定要谨慎。

如果说申学的事情已经对于孩子们的成长至关重要了，那么生命的选择就更是人命关天了！不是吗，这个信与不信，跟随与不跟随的选择不仅关乎到我们这一生的生活方式，更是影响到了我们的永生的去处！在末日的审判来临之前，神给了我们很多的时间来悔改。耶稣说：我就是光。我來到世上，好讓所有信我的人不住在黑暗裡。信主时间越久，越可以分辨自己内心的黑暗和光明，却仍让每日挣扎在走主的路还是走老我的路中。求主每一天带领我，越来越放下自己，为了神的荣耀而活！

拉撒路死而复活也是圣经中一个让人耳熟能详的故事，今天再读这段经文，有几个新的得着：

1. 拉撒路是耶稣爱的人，但是当他病重，他的姐妹两个派人去告知耶稣时，耶稣并没有即刻起身赶去看他，而是先安慰他们说：這病不至於死，而是為了神的榮耀，好使神的兒子由此得榮耀。神不垂听我们的祷告，并不说明神不爱我们，而是神有他自己的时间，更是要让“万事效力，让爱神的人得益处”。
2. 当时候到了，耶稣要往犹太去看望拉撒路。那时犹太人对耶稣已经动了杀心，“門徒們說：「拉比，近來猶太人想用石頭砸死你，你還再到那裡去嗎？“ 为了拉撒路，为了让更多的人认识主，为了坚定门徒们的信心，耶稣坚定的要在他在地上的生命临近终点时回到犹太地。这份不利己的爱我们从其它任何地方都得不到，唯有耶稣！
3. 那个路加福音10:38-42节中忙碌准备饭食并且责怪耶稣妹妹马利亚不来帮忙的马大，在面对弟弟的死亡上却显示出了更大的信心，她“聽見耶穌來了，就出去迎接他“，而且说”主啊，如果你早在這裡，我弟弟就不會死了。不過我知道，即使是現在，你無論向神求什麼，神都將賜給你的。“
4. 我们的主是何等仁慈有爱心的主！他明明知道自己会使拉撒路复活，但是看到马利亚伤心的哭时，耶稣哭了。这是对人的爱的悲叹，是对于即将因为这件事情而引发法利赛人对他的谋杀的悲叹，是对罪给人带来的后果的悲叹！感谢赞美主！